水文化 ｜ 泸沽湖：摩梭人的水文化

泸沽湖：摩梭人的水文化

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《道德经》中曾言：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。《论语》中又言：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”。水不仅滋养万物，更是孕育了中国文化，是中国文化不可或缺的一部分。云南多山多水，河流湖泊不胜枚举，加上丰富多彩的民族文化，孕育出多姿多彩的云南水文化。在这其中，泸沽湖宛若天境的景色和独一无二的摩梭文化吸引着无数人的眼球，更是云南水文化不可或缺的一页。

清澈透碧

泸沽湖位于位于云南省宁蒗县与四川省凉山州盐源县交界处，为川滇共辖，又名“左所海”、“勒得海”、“鲁枯湖”。泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊，属长江流域雅砻江水系，约51.3平方公里，最大水深处可达105米，水容量约22.5亿立方米，是中国第三深的淡水湖泊，湖水清澈透明，水质常年保持在Ⅰ类。泸沽湖四周群山环绕，湖有后龙山楔入，使得整个湖泊呈现马蹄形状，湖周居住着摩梭人、彝族、普米族等少数民族。泸沽湖流域地处西南季风气候区域，光照充足，冬暖夏凉，降水适中，由于湖水的调节功能，年温差较小，全年有近十个月的时间蓝天如洗，丽日高照，风和气爽，吸引着无数游人和文人墨客。

图源于微信公众 泸沽湖景区

图源于微信公众 中国国家地理

水蕴风华

“碧连天，云倒影。短棹轻舟，醉漾逶迤行。眉上清风波万顷，何似人间，此际难销兴”，从这几行诗中，不难窥见泸沽湖的美轮美奂。泸沽湖面清澈如镜，与远处天空相连，水中倒映着蓝天白云和四周的山峦，天地山水交织，织造成一匹锦绣绸缎。每年夏初至深秋之际，海菜花轻轻摇曳于湖水之间，点缀于绸缎之上，勃勃生机怦然而出，景色超凡，不似人间。划着短浆泛舟其上，缓缓荡开黄白相间的海菜花，清风拂于面上，景色醉人，兴致难消。

“山泉水澈楼台阁，四面群峰峭壁崖”，泸沽湖静卧于群山之间，四周最高的山峰是矗立于西侧的格姆女神山，与湖的后龙山遥遥相望，两山与湖之间由一片平缓的沙滩过渡，被称为“情人滩”。相传两座山峰本是一对相爱的情侣，被天神施法化作山峰，从此只能隔水相望，只有在每年农历七月十五才能在情人滩上相会。此番传说，为泸沽湖披上了一层神秘面纱。

图源于微信公众 泸沽湖景区

水书风情

泸沽之美，不仅在于自然风光，更在于神秘的摩梭文化。湖沿岸居住着摩梭族、壮族、彝族和普米族等多个少数民族，各民族文化交织，造就了奇特神秘的泸沽文化，其中以摩梭族人的母系社会最为出名，吸引着全球各地的游客和学者到此游览研学。摩梭人世代居住于泸沽湖畔的永宁坝子，在此繁衍生息，据《元史地理志》记载，“永宁昔名楼头赕，接吐蕃东徼，地名答蓝，麽些蛮主泥月乌逐出吐蕃，遂居此赕，世居大理。宪宗三年，其三十一世孙和字内附”，其中泥月乌便是永宁摩梭人的祖先，据此推算，摩梭人在泸沽湖边居住已逾1500年。

“沽水湛蓝山湛清，摩梭家访拜神灵。悠闲野鸭湖中戏，烂漫桃花岸上迎。篝火红腾民族舞，走婚夜合玉人盟。麻尼堆下晨三转，玛达咪哉吾亦诚”。直到现在，泸沽湖畔的摩梭人依旧保留着母权制家庭形式，被称为“神秘的女儿国”，女性是家庭的中心，掌握家庭的继承权和财产分配权。“走婚”便是母权制家庭形式的具体体现。夜幕降临，男女青年相约湖畔，围绕篝火，以舞蹈诉衷肠，以声传爱意，让泸沽湖做见证。婚后男性到女性家中走婚，以行走见证真情，这种独特的婚恋方式，是摩梭人对爱情追求的体现。

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崇水民俗

泸沽湖孕育着世世代代的摩梭人，湖泊也逐渐成为他们的信仰之源。相传泸沽湖中居住着一位女神，神女在泸沽湖祈福诵经，祝祷民众安乐无灾，于是湖水被视为神圣之水，当地居民崇敬湖水，久而久之，摩梭人养成了敬水、爱水、节水的习惯和美德。除此之外，摩梭人认为格姆山上的云雾和泸沽湖的湖水能直接影响农耕，于是在每年农历七月二十五日举办一年中最盛大的节日——转山节，以此来表达对山水的崇敬和丰收的喜悦之情。在这一天，永宁坝子的摩梭人汇聚在格姆山下、泸沽湖旁，转神山、转圣湖，祭祀天地神、日月神、山神、水神，以此来祈求女神和大自然的庇佑。此外，在每月农历的初一、初五、十五和二十五日，摩梭人会进行转湖仪式，身着节日华服、带上丰盛食物，扶老携幼，围绕泸沽湖进行祈祷，在沿途烧香祭祀点停下向湖神山神念经祈福。转湖从清晨开始，一直到晚上才结束，转湖队伍犹如一条五彩斑斓的彩带，装点泸沽山水，带来不一样的民族风情。

摩梭人的生活和信仰处处都离不开“水”，他们祭拜江湖河泉，认为水不可或缺，能够吞噬生灵，是神秘的、具有“灵”的，所以几乎各个村落都有神泉（龙潭），他们更将泸沽湖称为“谢纳咪”，在摩梭语中是“母湖”的意思。摩梭人笃信水神能够给他们赐予幸福和安康。这种水崇拜追根溯源是一种原始宗教产物，但在演变过程中逐渐和传统节庆相结合，催生出独一无二的水文化。但其实这种水崇拜本质上是从实际需求出发，泸沽湖水资源丰富，为摩梭提供了生活的保障，摩梭人祭拜水神山神，以此祈求风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺。

“走婚”、“转山节”和“转湖”是摩梭人崇敬自然、崇敬山水的具体表现，也是摩梭水文化的生动体现。摩梭人视湖泊为生命之源泉，情感之依托，他们将水的柔情与力量融入生活的方方面面，创造出独特而丰富的水文化。在水域的滋养下，摩梭族人用自己独有的方式，庆祝着生命与自然的和谐共生，也庆祝着文化和传统的世代相传。

图源于微信公众 泸沽湖景区

在云南，水不仅是生命的摇篮，更是文化的载体。无数诗词赋流传至今，赞美了云南湖泊的迤逦风光，也记录了千百年来江河湖泊所承载的人文历史和自然变迁，展现着人与自然和谐共生的壮丽篇章。

图源于微信公众 泸沽湖景区

供稿：省水科院 文艺瑶责编：王东云 黄光国 吴慧丽

编辑：陈俊廷 陈 辉 严家芬